正要在2022年底的九合一選舉，在六都之一的桃園市，這次有許多候選人參加市長選戰，小傳媒請到候選人與小朋友們分享自己在小學時代的生活故事，這次特別書面訪問到現任立法委員、代表民眾黨角逐桃園市長的的賴香伶候選人。
出身苗栗縣三義鄉的賴香伶，畢業於輔仁大學企管系、世新大學社發所碩士，之前長期關心勞工權益，曾任臺北市政府勞動局長、臺北市政府勞資爭議調解委員，曾參與嘉隆紡織抗爭以及正大尼龍罷工的勞工爭取權益事件，請她來談談自己的小學生活：
Q：請問候選人，當初你是讀那一間小學呢？
我一路求學都是在苗栗，小學就讀「三義鄉西湖村育英國小」。
育英國小是很多學校的名字，不過那我們那間學校已經六十幾年了（民國42年成立），很有歷史，家裡十個兄弟姐妹都是念育英國小的，我們小學時，一年級、二年級、三年級、四年級、五年級、六年級，每個年級都有我們家兄弟姊妹或堂兄姊。
Q：請問候選人小時候的家庭情況怎麼樣？
三義給人的印象是「木雕」出名，我們家前面也總是擺了很多的木頭和很多還沒有雕刻完成的老虎、獅子、老鷹等，幾乎家家戶戶都會有一些象徵的雕刻物或是從事木雕事業、跟產業相連結的工作。
我們家後來是做木絲的（編按：將木頭刨成絲，可以用作包材、填充材料、冷卻等用途），「木制」的概念在當時也還算是比較高端一點的產業，不僅有緩衝的功用，和貴重物品擺起來漂亮，再一起放入木製的大棧板箱出口到日本、歐洲等地，整體會很有質感。
現代大家都用保麗龍或按下去會有「波波波」聲音的泡棉，以前那種東西很少、反而用的都是木絲。
Q：請問候選人就讀育英國小時，印象最深刻的部分有哪些？
育英國小在當地其實是算最小的學校，因為我們在村子裡面再往內的一個山村裡，三義是一個丘陵地四周環繞茶園或者是樹園，所以每一個村落大概就一定要有一個小學，不然以前的交通是很不發達，孩子們要去另外一個村上課走路大概也要一小時。
那個年代其實孩子生得多，所以就算是很里村的地方也是要建一間小學，在當地上小學的人數也算多，雖然到我念的時候可能已經有點漸漸「少子化」的前兆，因此我們班的同學不多——才十九個小朋友。
那個年代的偏鄉學校一個年級一個班，其實相較於現代的偏鄉學校，有的整間學校可能也只有十九個同學，所以當時一班19人還是算「多」，不過在當時和其他年級相比，越低的年級學生人數是遞減的。
Q：那候選人小學時最喜歡什麼課程？為什麼呢？
我最喜歡的是音樂課，音樂課會讓人覺得很放鬆，唱歌也無憂無慮，那時候的音樂課唱的童趣歌曲啊都是很舒服的傳唱：「我家門前有小河、後面有山坡，山坡上面野花多、野花紅似火，小河裡～有白鵝～鵝兒戲綠波，戲弄綠波、鵝兒快樂，昂頭唱清歌⋯⋯」，這首歌也就像在把我們家的景象描繪出來一樣，讓人感覺很舒服。
我現在都還印象很深刻，加上我們音樂老師雖然是位年輕的老師，但是她好像也剛剛生孩子，教我們的時候就好像在教她自己的孩子，給人的感覺很溫暖、很像媽媽、很有愛。
鄉下的生活雖然學習和一些資源較匱乏，但是老師們用心帶領還是讓學生獲益很多，讀萬卷書不如行萬里路，在鄉下不用特別出門、不用特別行路，大自然的知識很是豐厚，信手拈來都是一本本教材，老師們再給妳一點啟發，很快就可以接觸到很豐富的各種事物。
Q：候選人有沒有最不喜歡的課程？不喜歡的原因是什麼？
小學⋯⋯因為時代久遠了，沒有不喜歡的課程，就是有一個老師特別兇把我們打得體無完膚，我們都很害怕。
那個年代其實不會特別講說什麼「不行體罰」，大家都覺得「嚴師出高徒」，那一位全校都害怕的老師是小學三年級的導師，他專教三年級的學生，我們家的兄姐或堂姐、堂哥，每個人到三年級也都害怕。那老師是管得很嚴啦，也不一定是成績好不好而已，老師雖然可能沒有特別要求品德，但就是他要求要背的書、要做的功課沒有做到，每個同學就一排、一排上去輪流被打，有時候是輪流抽背，一個不留神沒聽到前面一位同學背到了哪裡，也就會被處罰，哇，那時簡直是被打得體無完膚。
小學導師是教所有科目，所以倒也不是不喜歡什麼課程，就只是害怕老師、會對學習有一點陰影啦。
Q：請問候選人小學時期有沒有對什麼活動有特別的回憶？
小學其實算是田徑隊、排球隊，在學校也丟鉛球，每天都好似有用不完的精力，三點半下課後也最喜歡跟同學們留在校園裡打球。
在鄉下走路走一走會踩到蝸牛、去小溪裡面把石頭一一翻開來找蝦、蟹玩，同學們最會的就是在田裡面去抓泥鰍，這都是田間生活裡面常有的事情。我那時候是班長，中午睡午覺時要四處巡查，其實我都知道同學們都會偷偷爬起來是去田裡面抓泥鰍、去溪裡玩水了，我也都藉這「巡查」之名跟著去。
Q：那麼讀小學的時候，課業表現情況怎樣？成績很好嗎？
還可以，我們小班、小校，所以如果說不是太難的課程，我們大概都還得心應手，小學時我大概都是第一名，因為人少，不像都會型競爭很多，那個時候我沒有特別的念書方式，只是覺得我應該要做好自己該做的事情，例如：要背好自己的書、該完成什麼什麼功課⋯⋯，自然而然就第一名。第一名的通常都要當班長，雖然我們不是為了爭取當班長而考第一名，不過誰叫你第一名呢？當了班長就是必須承擔相對應的責任。
鄉下生活很單純，電視只有三臺、也沒手機，下課後回家做做家事、幫忙採個茶，洗完澡、吃完飯之後，父母也沒特別管，就自己寫寫功課、上床睡覺。隔天通常也很早要起來幫忙家裡採洋菇等，所以對小學時候的功課就很單純地照老師對我們的要求，也沒補習、也沒有什麼學才藝、去上個安親班⋯⋯等，就是做好該做的事、盡好本分。
Q：最後請候選人談談教育、文化方面的政策。
三義算比較偏鄉的地方，雖然一些學校沒有廢校，但是有一些小校會變成是某個學校的分校，校長們都會找出一些特色來讓它繼續存在。像三義客家莊很多小校，以育英國小來說，「客家」相關的元素都還保留得蠻好的，文化傳承比我那時候更完整。
再者，因為是偏鄉，學校往往是社區的中心，帶領長輩做一些活動也可以串在一起，學校的空間也能讓社區做健康操，早上、晚上讓長輩們練一些舞等等，作為社區很重要的社群網絡空間的小學校能夠保留下來對大家都是很好的發展。
除非萬不得已，為了不要讓這些小校走向廢校一途，我在當委員期間，也幫我們苗栗不少的偏鄉小校爭取校舍改建、學校操場龜裂老化改善或者提升影音等硬體設備，這都是現在小校裡面最需要，我能盡我的一份力為家鄉努力也覺得很開心。
把協助苗栗的經驗放到桃園則需要因地制宜，桃園在面對少子化時，有些區域反而是是學生超額，這是因為家長們通常想送孩子到新設的學校，覺得因為資源比較好、雙語比較好，一些社區小學反而招不滿，和許多學校交流時談到師資、談到校舍、談到教育品質等我們也都很擔憂。因此提出我的政策希望能為桃園教育帶來新氣象：
對於教育、文化，我的具體政見有：
一、均衡學區發展，消弭教育不平等
桃園市人口從2014年的205萬人增加至目前的227萬人，為了因應新興重劃區的新增人口，教育部已核定5所新設小學，還有5個遷校、改制評估規畫案，但除了新設學校外，也必須必須同步活化現有社區學校，讓新校老校成為共生發展的伙伴學校。
我會提出對小型學校的補助機制，鼓勵學校活化、學生回流，讓學校維持最適規模，社區與學校互利共生，將學校轉型，以實驗教育或特色教學或改制，讓此類學校重生。
也會更加重視弱勢者的教育問題，改善線上學習、建構社區協作機制，讓桃園子弟都能兼具基本學力與多元能力，減少階級因素對教育的影響。
二、揚棄績效主義，回歸教育本質
教育官員不能只是制定口號、傳達政策、要求KPI，更應成為協助解決現場教育問題的團隊，也要重新檢視現行評鑑機制，讓學校同仁回歸教育本務，提升辦學品質。
三、代理教師納編，保障教師勞動權
桃園市國小2022年的代理教師占比13.83%，相較於台北市的5%、新北市的6%，代理教師比例偏高。代理教師所代理的是正式職缺，其工作性質與範圍與學校編制內的教師相同，我將通盤檢討，並自112學年度起（112年8月1日）給予桃園市代理教師完整聘期，肯定代理教師對國民教育的貢獻。
四、評估教學能量，務實提升英語力
政府積極推動中小學「雙語教學」立意良善，但教學現場出現不少師資或非專業卻需配合教學的狀況，將傾聽第一線教師提出的意見，並在確實評估教學能量的前提上，務實地推動雙語教學，確保學子的基本學力與學習品質。
五、深化在地認同，活化文化資產
桃園是全國客家人口最多、原住民第二多的縣市，加上閩南文化、眷村文化、移工與新住民文化，為桃園注入豐富多元風貌，將鼓勵中小學深耕「桃園學」課程，獎勵社區、聚落出版村史，連結土地與人民的歷史記憶，讓多元文化共聚，深化在地認同。
同時把文化資產當成文明永續發展的核心；文化資產的傳承與參與，需要積極作為。透過工程設計使遺址與建設共存，讓當代人得以穿梭在文化資產之間，成為生活的一部分，在國外已有許多案例，也是我會努力的方向。
六、擴充客語師資，傳承客家文化
語言為文化的重要載體，桃園市是全國客家人口最多的縣市，有90萬人，而目前並未有客語專任師資之開缺及聘用，若能當選桃園市長，將優先開缺、擴充聘用專任客語師資，並搭配其他語言之教學，如客英、客華雙語，或客華英三語協同教學，促進客語傳承。
七、打造指標案例，發展都市原住民文化
桃園市原住民人口為全國第二多，隨著居住地區不同，原住民朋友對政策需求也略有不同。對於復興區與大溪區的「撒烏瓦知部落」跟「崁津部落」，各自調整發展作為指標案例，期望能在兼顧居民經濟條件與文化傳承的前提下，不僅要打造出族人的新部落，更能發展出永續經營的管理模式，供其他都市原住民部落重建參考。
也鼓勵興辦、增設原住民文化健康站，落實簡易醫療、老人照顧、托育、課後輔導、日間送餐等複合式功能，除了能增加就業機會，也期待能發展成為族語保存、世代融合的文化平台。
八、設立新住民事務局，日久他鄉成故鄉
桃園新住民人口約6萬3,000人，占全國第4位，我當選桃園市長，將首開全國先例，設立「新住民事務局」，除提供新住民更優質的服務外，更希望讓新住民的文化能在台灣扎根，日久他鄉成故鄉。
九、打造眷村文化新生命
眷村文化是台灣歷史發展軌跡中，不可或缺的元素，將跨局處綜效整合桃園市眷村文化的保存及發揚，將設置「眷村事務委員會」，重塑眷村文化的新生命。
十、鼓勵公民提案，活化社區參與
桃園市政府自2016年開始推動參與式預算，2017年擴大辦理，並由市府各機關協助民眾將提案落實，但截至今年7月底止，已結案的參與式預算提案僅96件，其中，由文化局協助完成的更近有2件，成效實有待提升。我認為，公民審議與參與式預算貴在實踐，居民最了解社區問題、最知道社區需求，我們將積極鼓勵住民提案，充分回應社區居民真實需求，厚實社區文化，增進社區整體利益，實踐開放政府。
十一、走進社區，一季一藝文活動
近年來，桃園市政府辦理了許多大型藝文活動帶動觀光產業，但一座城市的文化發展更需要透過社區型的藝文活動，充實在市民的生活中。會提出13區一季一藝文活動，市政府會補助所需的場地及表演費用。
十二、藝文向下扎根，提高在地補助
台灣近年來的「軟實力」如產品設計、視覺傳達設計在國際賽事屢創佳績，但在影劇、音樂、廣告等領域，卻逐漸成為文化輸入國。我認為補助在地扎根的文創空間，像小劇場、獨立書店、音樂Live House等，跟市府辦理大型活動的城市行銷同樣重要。
看更多：[大人物小學生活]從小學時最怕被點到站起來說話，到每天都要面對市民的台南市長：黃偉哲
（Photo：賴香伶 提供）
（完）
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範例問題：
- 你覺得自己在讀書這件事上，還有什麼想要但還沒有的東西？說說看。
- 你覺得自己現在讀的學校，有什麼你想要但還沒有的東西？說說看。
- 如果你忽然沒辦法繼續去上學了，你會不會想讀書呢？說說看為什麼。
- …
你也問問看……
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